太上玉经分三篇，分别对应修道者的九个境界。
筑基篇对应后天、先天、紫府三境。
蜕凡篇对应金丹、元婴、五气三境界。
化神篇对应三花、合道、天人三境。
林凡先修行筑基篇，难度虽然大，但勉强还是能够理解的。
武夫真元与法力完全不一样。
真元源自自身，以气血拘押天地元气为己用，锤炼气血，最终达到天武之境。
而法力在于引导天地元气进入自身，形成法力，讲究的天人合一，强调的是御使天地元气，是一种平等的姿态，顺势而为，所以修道者到了后期，就可以毁天灭地了。
不过，人死道消，最后法力归于天地。
这就是完全不同的路径。
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