《集韵》中说，闾是一种长得像驴的玩意，但是头上有一根角，蹄子有分叉的拇指，基本上形象是“独角驴。”
廳（厅），则是一种类似公鸡的猛禽，不过这个说法出自明代了，也就是说，没有人在明代之前，思考过这玩意应该是什么样子的，也就没有人见过它。
麈（尘），它是一种鹿类生灵，并且它的尾巴，是古代拂尘的原材料，更是“仙人之鹿”的原型。
至于“奠”，这个象征着死亡的野兽，在后人的注释中，说是青色的皮毛，长得像是大号的兔子，却有着鹿的蹄子。
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妘载对他们道：“橘子生在淮地的纶者山中，在淮水的中游附近，橘生淮南为橘子，而生在淮北就是枳，叶徒相同，其实味不同，所以然者何？”
这样的原因是什么呢？
人们面面相觑，而妘载当然知道，其实橘子和枳子根本不是一个玩意，但此时这并不重要，只是要为了告诉大家一个新的道理。
“是因为水土异也。”
妘载道：“菽在北方，能大面积的种植，产量也比我们南方高，而南方不论怎么开垦田地，种植菽都不如北方，同样，北方种植麦子，南方就种不了，但是南方的稻谷却可以在北方种植，这就是因为，稻谷的适应力，比起麦子要好一些。”
“谷物，作物，是根据生产地不同，而产生不同的特性的，有的喜欢干旱，有的喜欢水田，有的种植在高地，有的生长在泽水边缘。”
“物竞天择，水土异也，故万谷不同。”
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