要是早个10年，陈家人通通要被抓起来到海涂去围海造田，劳动改造。
陈亦根这次也豁出去了，可是冒了很大的风险，毕竟这是封建迷信的一套。
香江陈家都十分虔诚地跪在祠堂里，正式认祖归宗了，并且破例将陈淑芬和陈淑琴的名字也列入了族谱，本来女儿是不写入的。
这也是陈德发如此看中陈夏的原因所在，在老一辈眼里，女儿是没地位的，连基本的人quan都没有，仿佛只有儿子孙子才是亲生的一样。
后世的人可能并不理解“认祖归宗”的意思，这对老年人来说，意味着死后是可以入祖坟，是可以得到祖宗的认可，享受后辈的香火祭祀。
要是不能认回祖宗，那死后就是孤魂野鬼，这个在宗族观念非常强的老人心中，是绝对不能承受的痛苦。
祭祖仪式一结束，陈德发彻底放心了。
他回家了，是真的回家了，以后死了灵魂也能安息了。
从祠堂出来，大家又去了陈夏太爷爷太娘娘的坟头，他死去的爷奶、爹娘同样葬在一起。
陈夏有钱以后，特意清理了周边的杂草之类，用水泥做了一些供台之类，所以看起来不是那么荒凉。
越州农村的坟不像北方，不用泥土起坟头。是用青石板搭建成一个个长方型盒子装，放在田野上或者山上，棺材放进去后再密封。
所以八九十年代的村庄旁边都可以看到一排排的长方形石板坟头，整齐的排列着，非常壮观，非常可怕。
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