譬如符咒法体能背厉诡过阴,

        能役使山川龙脉之力。

        火神身集聚薪火,亦可安放于庙观之中,配享祭祀。

        这二者皆有共通之处。

        如此种种,让苏午生出更深层次的思考——‘天蓬肃杀咒印’修持到最后,乃修成‘阴天蓬印’,练就一道‘天蓬真形’。

        这所谓‘天蓬真形’,是否也与火神身、符咒人形有共通之处?

        甚至于,‘大威德金刚真意’,以及《佛谛大手印法》最终成就——第七大道次‘金刚总持道次’于眉心轮中成就的‘本尊’,也能归于此类之中?

        苏午动念之间,

        在他周身进出不断的簇簇光火里,

        隐约倒映出一尊九首三十四臂的大威德金刚影子。

        他在试图将‘大威德金刚真意’与‘薪火’汇集融合。

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